‫תגובות לפוסט: "הגן - בית הספר לאהבה וקבלה"‬

‫תגובה לפוסט: "ארוס והתרבות העברית" מאת "סימה"‬

‫סימה‬ — Thu, 02 Feb 2012 23:10:37 +0000

וגם בואו לא נשכח את חג האהבה…ט"ו באב,,,, עליו השלום ועליה האהבה

‫תגובה לפוסט: "סקס ושושן הבירה. מערכות יחסים במגילת אסתר" מאת "טלי"‬

‫טלי‬ — Wed, 01 Feb 2012 15:37:05 +0000

אני לא מבינה מה ניסיתם להגיד בעצם, לפי דעתם של חז"ל אסתר אהבה את מורדכי דודה ולא את אחשוורוש, אלא ניצלה את אחשוורוש?

‫תגובה לפוסט: "בדם ואש הפכנו למונותיאיסטים, או על המלך יאשיהו והאלה הגדולה" מאת "mida keneged"‬

‫mida keneged‬ — Tue, 24 Jan 2012 21:38:56 +0000

"בדם ואש הפכנו למונותיאיסטים".. אכן ראית את הנולד.. חודשיים לאחר מאמר זה זכית להיות עד ולראות מול עיינך את השריפה הגדולה ביותר בעידן המדינה הנוכחית. שריפה שהביאה עימה אש וגבתה דם.
ונשאלת השאלה, האם זימנת אל תוך מציאותך פורענות זו? האם יש בכוחך לעשות זאת?? מה המשמעות לכך?

‫תגובה לפוסט: "האמונה הישראלית הקדומה" מאת "דודי"‬

‫דודי‬ — Sat, 14 Jan 2012 17:42:10 +0000

מאמר מעולה!

שאלה: אז מה בעצם חידש אברהם אבינו? מה הוא הביא לעולם מבחינה רוחנית? זה לא היה הוא שהביא לעולם את האמונה באל אחד (עוד לפני משה)?

שבוע טוב

‫תגובה לפוסט: "הסיפור האלטרנטיבי של יוסף ואשת פוטיפר" מאת "יונתן"‬

‫יונתן‬ — Mon, 26 Dec 2011 15:34:07 +0000

הללויה

‫תגובה לפוסט: "הסיפור האלטרנטיבי של יוסף ואשת פוטיפר" מאת "אמהיה"‬

‫אמהיה‬ — Sun, 25 Dec 2011 22:38:18 +0000

מקסים נהדר מה שתרצה

‫תגובה לפוסט: "הסיפור האלטרנטיבי של יוסף ואשת פוטיפר" מאת "אילן"‬

‫אילן‬ — Sun, 25 Dec 2011 15:42:30 +0000

שלום אוהד
רק הערה קטנונית קטנה. המילה סריס מגיעה במקורה מהמילה ראש. כלומר סריס הוא מי שמשרת את הראש – כלומר המלך או הפרעה. במקרים והסריס היה עובד בהרמון הנשים, אז היו גודעים את זכרותו.
כיום המושגים התחברו ואנחנו חושבים שכל מי שנכתב עליו שהוא סריס היה למעשה מסורס כשבמציאות זה לא היה כך.

‫תגובה לפוסט: "יסודות הרוחניות העברית 01. חירות עמוקה" מאת "סיוון"‬

‫סיוון‬ — Thu, 22 Dec 2011 02:53:20 +0000

הייי אתה מדהים אותי על פעם מחדשששש

‫תגובה לפוסט: "העצמי כמקדש – והמשמעות הפנימית של חנוכה" מאת "רות"‬

‫רות‬ — Mon, 19 Dec 2011 22:27:42 +0000

תודה רבה על מאמר מדהים ומרגש.

‫תגובה לפוסט: "קצב והצביעות המינית של החברה הישראלית" מאת "גלעד"‬

‫גלעד‬ — Mon, 19 Dec 2011 20:56:22 +0000

אוהד, אתה איש אמיץ ויקר. מילים חדות וחזקות. הלוואי שהרשימה הזו תעורר לפחות כמה אנשים לחשיבה.

‫תגובה לפוסט: "היחוד של אור החנוכיה הוא שהוא איננו אור גדול ש"מגרש את החושך" אלא אור קטן, אינטימי, שמאיר את החושך והופך אותו קרוב ללב וידידותי." מאת "מרים זיסלוביץ"‬

‫מרים זיסלוביץ‬ — Sun, 18 Dec 2011 11:18:47 +0000

איזה יופי. חג שמח לך ולשלך ולכולנו הלוואי. אוהבת ומברכת, מרים

‫תגובה לפוסט: "קצב והצביעות המינית של החברה הישראלית" מאת "אזרחי אוהד"‬

‫אזרחי אוהד‬ — Thu, 15 Dec 2011 06:17:41 +0000

שלום אורנה. אני באמת תוהה מאיפה את בטוחה ש:"רובם הגדול של האנסים מבצעים את פשעם לא בגלל מחסור במין, שאותו הם יכולים להשיג לרוב בדרכים חוקיות ומגוונות" ? באמת? חוקיות ומגוונות? כמו מה? (אני לא ציני. אני באמת שואל).
וככלל – לא נראה לי שיש כאן אשם אחד, כמו "קצב". זו תגובה קטארטיט של המון משולהב שמסרב להביט במראה. ולא נראה לי גם שיש צד אחד אשם במצב המביש בו אנו נמצאים – "הגברים". תבניות ההתנהגות של נשים בחברה הפטריארכאלית לוקחות חלק ביצירת החוליים החברתיים והאקולוגים שלה. כמו שנאמר it takes two for tango

‫תגובה לפוסט: "קצב והצביעות המינית של החברה הישראלית" מאת "אורנה"‬

‫אורנה‬ — Wed, 14 Dec 2011 10:59:08 +0000

אני מסכימה עם שלי. אני חושבת שהכתבה מערבבת באופן לא אחראי מספר נושאים, חשובים וצודקים בפני עצמם-אחד עם השני.
ישנו דיכוי כולל על המיניות, כשם שישנו דיכוי כלפי נשים וכלפי הטבע וניתן למצוא דרכים רבות להקביל ולקשור את צורות הדיכוי הללו אלו באלו. כולן מפירותיה של השליטה והחשיבה הפטריארכלית.
אולם חשוב מאד לזכור ולדעת שרובם הגדול של האנסים מבצעים את פשעם לא בגלל מחסור במין, שאותו הם יכולים להשיג לרוב בדרכים חוקיות ומגוונות, כי אם בשל דחף להשפיל ולשלוט ומתוך שנאת נשים.
לכן הקישור של אונס עם מחסור במין בפירוש מעוות וחוטא לאמת.
אני מסכימה שדיכוי המיניות הוא חולי חברתי שיש לתת עליו את הדעת לכשעצמו,
אולם ריבוי מקרי האונס אינו משקף רק אותו, כי אם חושף פתולוגיה חברתית עמוקה וקשה ממנו, המעורבת לא רק בחוסר סיפוק ותסכול, כי אם במלחמה אלימה בין המינים.
אין לראות את המתקפה על קצב כהתנפלות על מי שמנסה לבטא את מיניותו כנגד הציפיות אלא כהוקעה של התנהגות גברית נפוצה המוצאת את סיפוקה הנפשי במעשה שיש בו הצהרה של שמירת העליונות החברתית הגברית באמצעים של כח פיזי, כפייה, השתקה ובושה.

‫תגובה לפוסט: "קצב והצביעות המינית של החברה הישראלית" מאת "שלי"‬

‫שלי‬ — Mon, 12 Dec 2011 05:40:32 +0000

אונס הוא פורמט של כוח ושליטה
אונס הוא כוחניות גברית על העוצמה הנשית. אין קשר למיניות. אלו יחסי אימה.
הבעיה של קצב היא לא מיניות מוגברת אלא חוסר שליטה עצמית. מצער אותי לדעת שלא מבחינים בין השנים, ואפילו אנשים מודעים חלקית, טועים בכך.
קשרת מין בשאינו מינו…תרתי משמע

‫תגובה לפוסט: "קצב והצביעות המינית של החברה הישראלית" מאת "יוררם מדן"‬

‫יוררם מדן‬ — Sun, 11 Dec 2011 13:51:39 +0000

אוהד – יש לך אומץ !!!
ואכן כן – יש מקום לחקור
מה זה באמת להיות בן אדם.

‫תגובה לפוסט: "קצב והצביעות המינית של החברה הישראלית" מאת "אזרחי אוהד"‬

‫אזרחי אוהד‬ — Sun, 11 Dec 2011 10:05:25 +0000

אילן יקר – בתגובה למעלה תמצא מענה וגם הסכמה לכל מה שכתבת.
תודה

‫תגובה לפוסט: "קצב והצביעות המינית של החברה הישראלית" מאת "אזרחי אוהד"‬

‫אזרחי אוהד‬ — Sun, 11 Dec 2011 10:04:22 +0000

קריאה בלתי משוחדת בטקסט שכתבתי תראה לכל בר דעת שלא ניסיתי ולהקל על קצב, ולא לתרץ חלילה שום מעשה של אונס או של אלימות או של כפיה כלשהי. אונס = רצח בעיני. האם אוכל לומר זאת ברור יותר?
מה שביקשתי להאיר זה את העובדה שקצב בהיותו נשיא (מודח) איננו רק אדם פרטי, אלא הוא מסמל של חוליים שקיימים בחברה כולה. אכן – לא רק החולי ביחס לאי ההבנה של המיניות אלא גם חולי האלימות, הכפיה ואי ראיית האחר, שאנחנו כחברה מאד מאד לוקים בו. והדת היהודית בגרסתה הנוכחית מייצרת הרבה עיוורון ביחס לאחר – ביחס לגוי, לערבי, להומו, ללסבית ובכלל זה גם לנשים ולצרכיהן ולרגשותיהן.
ניסיתי לבקש שכחברה לא רק נעשה את קצב רשע, אלא נראה את האחריות הכוללת שלנו ליצירת המבנה המעודד אנסים, ובכלל אלימות על רקע מיני, להופיע.

אני מקווה שהובנתי הפעם נכון

‫תגובה לפוסט: "עירום נשים ואלימות" מאת "איל"‬

‫איל‬ — Sat, 10 Dec 2011 10:36:18 +0000

תודה אוהד, מרתק. נושא מאד חם ובוער, אמן שנזכה להתבונן בעצמנו בעיניים פקוחות ולראות את כל מה שיש בנו.

‫תגובה לפוסט: "קצב והצביעות המינית של החברה הישראלית" מאת "איציקי"‬

‫איציקי‬ — Sat, 10 Dec 2011 09:27:12 +0000

אוהד, והצביעות המוסרית של הבלוג שלך.

מקומם.
מאוד מקומם.

לרגע, מי שקרא את העמוד הזה הרגיש צורך לרחם על נפשו הגבוהה של קצב, על הדחפים העצומים שעליו לדכא, ועל גילה האומללה שלא מספקת את כל מה שאישה היתה אמורה אליבא דקצב לספק. ולרגע, היה נראה שאולי השופטים היו צריכים לדון את קצב לעונש קל יותר – בגלל היותו איש ציבור עם דחפים מיניים חזקים מגדר הרגיל.

בדרך אוהד, עשית כמה טעויות לוגיות ומוסריות. ראשית, החברה הישראלית לא צבועה. בין האישים הבולטים מבחינה מינית (ללא קשר אם אכן הם מעוגנים במציאות) יש את שמעון פרס וביבי נתניהו. ומה לעשות, הם לא הואשמו באונס. מקסימום את ביבי האשימו בבוגדנות. אנחנו מבינים את ההבדל. כך, שאנחנו לא ממש צבועים. (בכוונה אני לא מציין את דיין). ומצד שני, ישנם סדרה שלמה של אנשים ציבוריים מהמעלה הראשונה, שדווקא ידעו לראות בנשותיהם את אידיאל הנשיות, והמקור לעוצמה שלהם: מנחם בגין, אריק שרון (על נשותיו), בן גוריון, יצחק רבין ועוד.

אין ספק, שדיעותיו מוטות, וכאן כשלת בניתוח ההשלכות של האג'נדה שלך, ושימוש בה כפריזמה לעיוות הסוגיה האומללה של קצב. שמקומו הראוי הוא באגף הרוחני של בית הכלא.

תעשה לנו טובה. ואף פעם, אף פעם אל תדבר, ואפילו לא מעט בתירוצים של אנסים. אונס הוא מעשה מחריד. והקשר בינו ובין הרוחניות אליה אתה מטיף הוא עוד רחוק יותר. מיניות נעשית תשוקה בלבד.

מזעזע אותי שהצלחת להקל ולתרץ את מעשי האונס, הבגידה, והשקרים של קצב.

‫תגובה לפוסט: "קצב והצביעות המינית של החברה הישראלית" מאת "אילן"‬

‫אילן‬ — Fri, 09 Dec 2011 07:44:01 +0000

אוהד, דיברת על צד אחד של הבעיה. לדעתי חשוב יותר לתת את הדעת לחינוך המיני הקלוקל בחברה שלנו. חינוך שלא מלמד גברים לראות בנשים אדם, אלא אך ורק כלי לסיפוק צרכיהם.
שלא לדבר על התרבות הכוחנית בישראל שבה בעל הכוח חושב שמותר לו לעשות מה שהוא רוצה, למי שהוא רוצה (אולי בעולם שנשלט על ידי נשים וגברים יחד זה היה נראה אחרת?).

אך יחד עם הכול הדגש החשוב ביותר הוא שאף אחת מהטענות החברתיות האלו איננו תירוץ, הצדקה או לגיטימציה לאונס.