ארבעה עולמות בהתפתחות רוחנית מינית

	לִפְנַי וְלִפְנִים השיטה הרוחנית של KabaLove היא שיטה של התפתחות מינית-רוחנית בארבעה עולמות				התפתחות האדם עולה במעלה העולמות. כולנו מתחילים את הדרך מעולם העשיה. התרגול של עולם העשיה כרוך בהסכמה עמוקה להיות בגוף שלנו. כמו שהוא. זכר או נקבה. שמן או רזה, גבוה או נמוך. להכיר את הגוף שלנו, לא להתבייש בו ולהכיר את הגוף של בני ובנות המין השני. הדבר כרוך בהשתחררות עצומה מכבלי הטאבו החברתי סביב מין ומיניות.
			עולם האצילות לתת לאלהים לעשות אהבה דרכנו		רק במידה שעשינו את עבודת עולם העשיה נוכל לעלות לתרגול של עולם היצירה. בעולם ויצירה אנחנו נחשפים למערכות הרגשיות השונות של הכח הזכרי והנקבי בתוכנו ולומדים איך לעבוד בשדה הרגש שבין גברים ונשים. זו עבודה גדולה ויש בה לימוד רב ותרגול רב עוד יותר.
			ñññ
		עולם הבריאה נאמנות גבוהה. בהירות התודעה. מאפשרות חקירה מעמיקה בצללים
			ñññ
	עולם היצירה המשחק הרגשי של האהבה בין הזכרי והנקבי				רק באותה המידה שבה למדנו את סודות עולם היצירה נוכל לעלות לעולם הבריאה. G
		ñññ
עולם העשיה להיות בגוף. להכיר את הגוף. לשחרר את הארוטיות מכבלי הטאבו החברתי.
				ובעולם הבריאה הזכר והנקבה הם כמו "שני רעים שאינם נפרדים" זה מזה - כדברי הזוהר. היחוד הוא "יחוד מוחין" והוא מאפשר חקירה עמוקה יותר של הצללים. בבחינת "אתר דקיימא לשאלה" - והדברים ארוכים. העבודה שבעולם הבריאה ממתקת את הדינים בנפש ומאפשרת לנו לעלות לעולם האצילות, שאין בו פירוד כלל וכלל. בעולם האצילות אין פירוד, והתרגול איננו תרגול אלא הוא ספונטאניות קדושה שמופיעה מאליה למי ש"טרח בערב שבת" ועשה את העבודה הנדרשת בשלושת העולמות של בי"ע. בעולם האצילות בני הזוג אינם קיימים עוד. הם הופכים שקופים בתודעתם לאלהים. התודעה הטהורה מזדווגת דרכם עם זיו השכינה. אשליית הקיום הנפרד שלנו כבני אדם מתמוססת באותם רגעים ואיננה. אינך יכול "להשיג" משהו ממצב תודעה זה היות ואינך קיים שם בקיומך הרגיל. רק אלהים עושה אהבה עם אלהים בזיווג הקדוש הזה. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה.